Un fil relie deux points. Une chaîne se lie, l'espace de mouvement qu'elle laisse est défini par sa longueur. Tout comme il n'est pas psychologiquement bon pour un chien d'être dans une chaîne (ce n'est même pas bon pour son corps, en fait), de même pour un animal humain, les chaînes sont pour la plupart délétères.
Il y a des situations, des habitudes qui nous font grandir; il y a des gens avec qui se construit une union libre, une proximité dictée uniquement par le cœur. D'autres qui nous lient, nous conditionnent, nous maintiennent liés à eux - mêmes au - delà de notre conscience ou - dit plus clairement - font de nous, plus ou moins fortement et clairement, des esclaves: ils nous font agir en suivant les impulsions données en quelque sorte manifeste ou subliminal des autres. Un peu comme ce qui se passe, par exemple, grâce à des techniques de neuromarketing de plus en plus raffinées qui utilisent toutes les connaissances sur le conditionnement et le fonctionnement de notre cerveau pour nous inciter à faire des achats, à nous faire considérer comme indispensable (et absolument souhaitable) quelque chose qui ne l'est pas. , pour nous faire devenir des consommateurs fidèles.
Oui, fidèle. Les chaînes assurent une certaine fidélité , une appartenance qui est pourtant aussi «la maîtrise du territoire» (symboliquement, même toute chaîne ou chaîne portée, reçue en cadeau ou achetée, ne serait-ce que comme une réminiscence vague et lointaine parle de ce type de " qui appartiennent "); en être conscient fait la différence, sans conditions implicites et cachées qui deviennent des conditionnements inconscients.
Nos chaînes peuvent nous lier de manière non constructive au travail, elles peuvent nous rendre accros à notre idée de l'amour, elles font de nous des esclaves du sexe ou de la mode, pour donner des exemples. Beaucoup courent sûrement le risque de devenir esclaves de la technologie d'une manière ou d'une autre . Mais nous sommes aussi esclaves de formes de pensée consolidées par la culture dominante, transmises par les mass media; nous sommes liés par nos schémas cognitifs, par la manière de voir le monde que nous avons fait - aussi - des impressions, des inférences, des expériences, des prophéties auto-réalisatrices.
C'est toujours quelque chose qui ne nous aide pas à grandir, qui nous tient coincés comme dans une sorte de Matrice peut-être d'abondance et de bien-être: mais apparente. Nous sommes comme Gulliver (le personnage raconté par Swift ), qui - après un naufrage en mer - se réveille sur un rivage inconnu. Ce n'est qu'en essayant de se lever qu'il se rend compte qu'il est ligoté: pendant qu'il dormait, les minuscules habitants de ce village, les Lilliputiens, l'avaient bloqué au sol avec des centaines de petites cordes.
Ici, nos chaînes sont pour la plupart comme ça: elles sont positionnées confortablement grâce à notre «sommeil» (profitant des techniques de persuasion, sans notre attention et notre conscience, grâce à l'habitude, au confort, à la poursuite d'une idée de plaisir ou patrons acquis dans notre expérience ou hérités de notre famille, de notre environnement et jamais remis en cause), semblent petits et insignifiants mais en fait, lorsque nous essayons de marcher plus consciemment dans la vie, ils nous bloquent, nous tirent en arrière.
«Le chien, le cheval et la chèvre ne sentent pas la corde qui les maintient attachés à la perche, à moins qu'ils ne veuillent bouger pour se promener librement - explique le maître Omraam Mikhaël Aïvanhov -. Pour l'homme, ces liens sont toutes les tendances, habitudes, comportements qui le maintiennent aux niveaux inférieurs de la conscience ».
Pour ceux qui veulent se libérer des lacets et des chaînes , la première étape est de réaliser ce qu'ils sont . La seconde est de choisir - oui, il faut un acte de volonté et de vision- s'engager dans un nouveau chemin, répondre à ses besoins (matériels, relationnels, sociaux) de manière plus authentique et sans «addictions». Le troisième est de se mettre en travers du chemin, de partir. Un vélo (métaphoriquement parlant, tout moyen ou chemin qui permet de bouger, de commencer à prendre conscience et à agir d'une manière nouvelle) sera parfait. Et si vous pensez, oups, mais le vélo a une chaîne… oui, c'est vrai. Mais un objet n'est qu'un objet: l'usage qui en est fait et la conscience d'agir font la différence. Dans ce cas, la chaîne du vélo est le mécanisme qui rassemble les roues (mode masculin et féminin), qui maintient ensemble - dans le présent - le passé et le futur et permet le mouvement. Guidé vers une liberté plus authentique et une expression de soi complète (pas exactement celle racontée dans la vidéo ci-dessous,mais on se comprend, non?).
Anna Maria Cebrelli
