Nous sommes tellement habitués à réagir impulsivement quand quelqu'un nous fait du tort que nous finissons par empoisonner notre journée ou parfois la vie. Ce récit bouddhiste nous montre que notre bonheur peut souvent dépendre de l'ignorance de ceux qui nous font du mal.
Combien de fois nous sommes-nous sentis offensés, tristes, en colère contre le comportement des autres? Ce type de réactions est normal et fait partie intégrante de l'être humain, le problème survient lorsque des sentiments négatifs commencent à prendre le dessus et finissent par nous épuiser.
Apprendre à ignorer une personne toxique n'est pas facile, en effet cela implique un profond changement d'attitude. Nous devons apprendre à ouvrir notre esprit et à voir les choses d'un autre point de vue. Dans ce sens, nous parlerons d '«acceptation radicale», une technique développée par la psychologue Marsha M. Linehan de l'Université de Washington.
Qu'implique l'acceptation radicale? Celui d'accepter quelque chose sans le juger. Prenons un exemple: quand quelqu'un nous agace avec ses paroles ou ses gestes, c'est parce que nous attendons nous-mêmes des choses très spécifiques de cette personne et rejetons ce qui est différent.
Selon Linehan, ce rejet alimente la frustration, le ressentiment, la haine ou la tristesse, au contraire quand on pratique l'acceptation radicale on suppose simplement ce qui s'est passé, sans entrer dans des jugements de valeur. La distance psychologique crée une sorte de bouclier et garantit que d'une situation ou d'une autre, nous ne serons pas émotionnellement endommagés.
Pour être heureux, il faut ignorer
On dit qu'une fois, un homme s'est approché de Bouddha et, sans dire un mot, lui a craché au visage. Ses disciples se sont mis en colère.
Ananda, le disciple le plus proche, a demandé à Bouddha:
- Donnez-moi la permission de donner à cet homme ce qu'il mérite!
Bouddha essuya calmement et répondit à Ananda:
- Non, je vais lui parler.
Et joignant ses paumes avec révérence, il dit à l'homme:
- Merci. Avec votre geste, vous m'avez permis de voir que la colère m'a quitté. Je vous en suis extrêmement reconnaissant. Votre geste a également montré qu'Ananda et les autres disciples peuvent encore être agressés par la colère. Merci! Nous vous en sommes très reconnaissants!
De toute évidence, l'homme ne croyait pas ce qu'il avait entendu, il se sentait ému et angoissé. Il ne pouvait pas expliquer ce qui s'était passé. Son corps entier tremblait, la transpiration rendait les draps mouillés. De sa vie, elle n'avait jamais rencontré un homme avec un charisme aussi fort. Le Bouddha avait brisé ses pensées et toute sa façon de vivre et d'agir.
Le lendemain matin, l'homme revint vers le maître et se jeta à ses pieds. Puis le Bouddha se tourna vers Ananda:
- Avez-vous vu? Cet homme est revenu pour me dire quelque chose. Même ce geste de toucher mes pieds est sa façon de me dire ce qu'il ne pourrait pas expliquer autrement avec des mots.
L'homme regarda le Bouddha et dit:
- Pardonne-moi ce que je t'ai fait hier.
Le maître a répondu qu'il n'y avait rien à lui pardonner et a expliqué:
- De même que l'écoulement du Gange rend son eau plus jamais la même, l'homme n'est pas non plus le même qu'avant. Je ne suis plus la même personne à qui tu as fait quelque chose hier. Et celui qui m'a craché dessus hier n'est pas là non plus. Je ne vois personne aussi en colère que lui. Maintenant tu n'es plus le même homme qu'hier, tu ne me fais rien, donc, il n'y a rien que je doive te pardonner. Les deux personnes, l'homme qui a craché et l'homme qui a reçu la broche, ne sont plus ici. Alors, parlons maintenant d'autre chose.
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Que nous apprend Bouddha avec cette histoire?
La personne honnête et droite n'a aucune raison de réagir aux délits car ils proviennent de l'image qu'un esprit déformé peut avoir et non de la réalité des faits. Donc, si quelqu'un se comporte mal avec vous, ne laissez pas son attitude modifier votre équilibre psychologique. Seul celui que vous accordez trop d'importance vous fait du mal.
Bouddha nous apprend alors que les choses peuvent changer rapidement et qu'il faut aussi avoir l'intelligence pour le comprendre. Parfois, des mois passent avant qu'il s'excuse, mais le professeur nous dit qu'il n'y a aucune raison de le prendre mal pour quelque chose qui, ayant déjà passé, n'existe plus dans le présent.
Dominella Trunfio
