Le silence peut prendre plusieurs formes: par exemple celle, douce et pleine de sens, d'un baiser, d'une caresse riche en sentiments.
Ou, plus dramatiquement et en sens inverse, celui du silence («la mafia tue, le silence aussi», disait un jour Peppino Impastato ) ou l'indifférence, le désengagement, l'indifférence.
C'est quelque chose qui a non seulement un impact social désastreux, mais qui nous affecte directement, individuellement, car «nos vies commencent à se terminer le jour où nous nous tairons face aux choses qui comptent», comme l'a souligné Martin Luther King .
Silence… et silences
Ensuite, il y a le silence enchevêtré et brûlant des envieux; celui enchevêtré et inquiet de ceux qui n'ont pas d'idées claires ou qui sont prêts à exploser, de celui qui est en colère. Il y a le silence dévastateur de la vie qui est parti, parmi les décombres, sur la terre, dans les eaux des mers, sur les corps d'hommes, de femmes, d'enfants, victimes de guerres, de luttes pour le pouvoir, qui ont fui et ne sont jamais arrivés, ne sont jamais partis mais également mort.
Et il y a le silence de la conscience et de l'oppression (dans les abattoirs, dans les laboratoires d'expérimentation animale ou en élevage intensif, dans l'abus de toute réalité - humaine ou non - plus faible) et le silence de l'esprit, ridiculisé et retiré du quotidien par une culture matérialiste et aveuglément scientifique.
Ce sont des silences tonitruants, violents, inhumains et donc insupportables que l'on tente de confondre avec le bruit de la frénésie de la vie moderne et ses multiples séductions et invitations à utiliser, à jouir, à jouir, à atteindre les «cibles» pour satisfaire les objectifs ; le tout courant vers la substance corsée et lourde de l'éphémère, du bien-être personnel et de la technologie, des médias sociaux et de l'apparence.
Les 3 types de silence de Tiziano Terzani
À un certain moment, cependant, pour beaucoup, l'urgence du calme vient, d'un espace sans faux bruits, d'un vrai silence. Selon Tiziano Terziani , au moins trois types de silence merveilleux peuvent être expérimentés: le silence de la nature; le grondement de la terre; la musique des sphères. A chercher car sans l'expérimenter, le silence ne peut pas vraiment «sentir»: «Jamais comme aujourd'hui le monde n'aurait besoin de professeurs de silence et jamais comme aujourd'hui il y en a si peu. On devrait les avoir dans les écoles: dix heures, leçon de silence. Une leçon difficile car, à l'écoute de la cacophonie constante de la vie dans les villes, on ne peut plus "entendre" le silence ".
En fait, c'est comme ça: le silence est une expérience à laquelle la plupart des gens ne sont plus habitués aujourd'hui ou, du moins, le considèrent comme un espace vide ennuyeux, à combler. Cependant, les choses changent: de plus en plus de gens commencent à le chercher: pour certains il prend des pauses dans le silence de la vie des moines (puisque tout peut faire des affaires, près de Terni il y a aussi un Eremito: un hôtel de luxe qui est né de la récupération d'un monastère du début des années 300; un lieu "où l'on peut se régénérer en retrouvant le contact avec les priorités de la vie, perdues de vue dans le chaos de la vie quotidienne"); pour d'autres, c'est l'approche des techniques telles que la méditation vipassana, également appelée - dans le langage de la psychologie moderne - pleine conscience.
Pustinia: les communautés du désert
Il est sans aucun doute vrai que, immergé dans la nature, il sera plus facile de trouver non seulement la saveur variée du silence mais aussi la perception concrète de la beauté, de la spiritualité concrète qui imprègne les choses. Si vous voulez, cependant, le silence peut être trouvé partout, même à la maison ou où que vous soyez, obtenant un simple «coin» espace-temps, comme l'enseigne Catherine de Hueck-Doherty , qui dans son roman Pustinia (Jaca Book) : un rideau - même idéal, ou pour le mettre en langage 3.0, virtuel - suffit à découper le reste du monde. Et rester. Restez simplement. Dans l'ici et maintenant du présent. Laisser les pensées couler. Écouter d'une nouvelle manière.
Au début cela peut paraître dévastateur, irritant, il peut y avoir de la confusion, l'envie de rentrer, de sortir de la «tente». Mais si vous lâchez prise, si vous commencez à respirer "à travers" les résistances, les habitudes, les dissonances, les pensées d'évasion ou d'inutilité qui émergent et les inconforts du corps qui se manifestent, alors quelque chose de nouveau peut survenir.
Silence.
Mikhael Ainvanov, Le sens du silence
C'est un autre silence, plus authentique, qui avec le temps, la volonté et la pratique ouvre les mondes: il vous remet en contact avec le Soi, vous rapproche de l'Esprit. Et donc il devient un espace de changement (on reviendra forcément au monde avec ses bruits mais avec une conscience différente, une attitude qui n'est plus prédatrice, consciente du lien entre toutes choses). C'est alors que, comme l'explique Mikhael Ainvanov dans son livre « Le sens du silence », le silence devient actif, expression d'une profonde harmonie, qualité de vie intérieure. Celui auquel nous sommes appelés.
