Adieu Domingos Mahoro, le chef indigène du Mato Grosso est décédé après avoir contracté Covid-19. Avec lui va l'une des figures les plus importantes de la communauté, il était en fait responsable de la coopérative indigène et du coordinateur sanitaire.
Domingos Mahoro n'avait que 60 ans et malheureusement il n'a pas réussi. Il avait été transféré hier à l'hôpital de Santa Casa, à Cuiabá en soins intensifs, mais était dans un état grave depuis le 25 juin. Dans sa région, il n'y avait pas de chambre d'hôpital et la famille a dû aller au tribunal pour demander une réinstallation urgente. Il y a actuellement plus de 100 Xavantes diagnostiqués avec Covid-19.
Pour se souvenir de lui sur les réseaux sociaux, parmi tant d'autres, il y a aussi Massimo Canevacci, professeur d'anthropologie culturelle à l'Université Sapienza de Rome et à l'Instituto de Estudos Avançados na Universidade de São Paulo (IEA / USP). L'anthropologue avait écrit plusieurs fois sur le cacique et au fil du temps, ils s'étaient liés d'amitié en se rencontrant à Iguaçù, Rome et Sangradouro.
«Personne de douceur guerrière, il a mélangé le calme et la parole de ceux qui défendent son peuple avec la détermination que les Xavantes savent manifester devant les fazendeiros et les politiciens. Mais le virus est un ennemi plus perfide et subtil. Depuis quelque temps, je connais la situation dramatique à Sangradouro et en général de toutes les cultures indigènes en raison de la politique ethnocidaire irresponsable de Bolsonaro, qui semble maintenant infecté », explique Canevacci.
Hier, mon ami Domingos Mahoro'e'o est mort…. J'avais écrit sur lui à plusieurs reprises pendant mon cloître volontaire, …
Publié par Massimo Canevacci le lundi 6 juillet 2020
Nous avons évoqué à maintes reprises la situation dramatique dans laquelle se trouvent les peuples autochtones, complètement abandonnés à eux-mêmes, ils n'ont pas de structures pour se soigner et sont exposés à des risques en raison de faibles défenses immunitaires. Ils ne reçoivent pas d'aide du gouvernement Bolsonaro qui au contraire continue de faciliter l'épuisement de leurs ressources et ont lancé à plusieurs reprises un appel désespéré à l'aide à toutes les autorités publiques, du gouvernement fédéral, aux provinces, aux municipalités, en demandant non seulement plus de réponses. efficaces en termes de services de santé, mais aussi de respect de leur identité et de leurs affections au moment du décès.
`` Nous mourons seuls, il y a un manque de médecins et de nourriture '': le coronavirus essuie les peuples autochtones d'Amérique latine de la surface de la terre
Canevacci se souvient alors de l'arrivée du chef indigène à Rome.
«Nous sommes allés à Porta Portese parce qu'il devait acheter des vêtements pour sa femme et ses enfants. Il a trouvé plusieurs des rouges qui ont une signification profonde. Quand nous avons demandé l'addition au propriétaire du stand, il a répondu qu'il ne voulait pas d'argent, qu'il avait vu Domingos à la télé et qu'il était impressionné. La dernière fois que vous m'avez conduit au bus en écoutant de la musique locale et en riant pendant que je vous taquinais. Vous m'avez donné deux longues flèches et nous nous sommes étreints. Comme tant d'indigènes, les meilleurs, il a réaffirmé la beauté des rituels surtout du Foraçao da Orelhas, dansant comme sur la photo; s'il devait quitter le village, il s'habillait «normalement» et les palitos entre les lobes d'oreille symbolisent les Xavantes. Toujours. Adieu doux guerrier ».
Sources: Jornal ou Diario / Massimo Canevacci Facebook / Globo.com
