La perte d'un être cher met tout le monde à rude épreuve et comme ce sont des circonstances délicates, il est important de trouver les bons mots pour réconforter ceux qui en ont souffert. Malheureusement , notre société n’a plus l’habitude d’accompagner la mort de rituels spéciaux , qui se poursuivent même dans les mois qui suivent la mort, peut-être parce qu’elle est trop projetée sur l’idée de la jeunesse éternelle. Pourtant, ces rituels , encore répandus aujourd'hui dans d'autres cultures, jouent un rôle important dans l' accompagnement du défunt et de ceux qui l'aimaient.
Par exemple, même aujourd'hui en Roumanie , où la majorité de la population est orthodoxe, les proches du défunt organisent des banquets funéraires en l'honneur du défunt selon un calendrier précis, apportant de temps en temps à table des aliments spécialement préparés pour l'occasion. Une place sur la table est vide, destinée à l'âme du défunt.
Dans l'Égypte ancienne, dans la Rome antique , et plus récemment aussi dans certaines régions du sud de l'Italie , les femmes appelées préfics étaient payées pour pleurer lors des funérailles . Ailleurs, des personnes vêtues de noir ou n'ont pas touché aux affaires du défunt pendant plusieurs jours. Certaines populations roms ont tous leurs vêtements et objets brûlés. Bref, chaque culture avait, ou a encore aujourd'hui, des rituels pour exorciser et accompagner la mort.
Dans la société occidentale, la mort , comme l'ont répété de nombreux chercheurs, est plutôt devenue un véritable tabou . On évite, on prétend que ça n'existe pas, on n'en parle pas, nourrissant la peur avec cette attitude de rejet. Ce dernier, à son tour, crée des tensions et augmente la douleur de la perte. Dans ce contexte, les rituels la concernant ont disparu, sans les funérailles individuelles.
Le refus de la mort, au nom d'un bien-être éternel en fait illusoire, complique aussi les choses lorsqu'il s'agit de trouver les bons mots pour soutenir et réconforter les personnes qui en ont souffert. Parce qu'il y a souvent le risque de prononcer des phrases inutiles, voire nuisibles . Expressions courantes, établies socialement, telles que «je sais ce que tu ressens», «tu verras qu'avec le temps tu iras mieux», «après tout, c'est mieux comme ça, il avait son âge» et ainsi de suite. Des formules qui n'aident pas vraiment ceux qui souffrent, mais qui les empêchent d'exprimer librement leurs émotions de douleur, comme s'il était mal de les vivre, et c'était une obligation de se remettre le plus vite possible.
Mais la douleur , comme le suggère la psychologie, doit être acceptée et vécue pleinement . Il est normal que la personne affligée pleure, se fâche, se sente jalouse et envie ceux qui vont bien. Il est inutile de prétendre le contraire ou de conseiller aux malades de se calmer, de ne pas pleurer , autre phrase courante, ou de regarder en avant. Le bon côté dans de telles circonstances est hors de propos.
En revanche, il peut être agréable de partager un souvenir concernant le défunt avec les personnes qui subissent la perte, comme si c'était une façon de le célébrer. Les comparaisons telles que «Je sais ce que tu ressens» doivent être évitées , car c'est manifestement un mensonge. La douleur est une émotion trop personnelle que chacun éprouve à sa manière. Et si vous ne savez pas quoi dire, mieux vaut se taire , en remplaçant les mots par un geste affectueux comme un câlin ou une douce caresse.
Retrouver la vieille habitude des lettres de condoléances peut être une excellente idée , certainement plus efficace qu'un message sur les réseaux sociaux, aussi parce qu'elle perdure dans le temps. Et finalement nous essayons d' arrêter de trouver des synonymes pour le mot mort, juste pour l'éviter . Parce que dire qu'une personne est allée dans un endroit meilleur ou dire qu'elle est en paix paralyse sa vraie signification, qui est la fin, la décoloration, l'extinction et surtout la mort d'une manière qui n'est pas universellement valable. En fait, il n'est pas dit que pour tout le monde, la mort mène à de meilleurs endroits ou à la paix, cela dépend du contexte culturel.
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