Trois jours de sang en enfer appelés Festival Gadhimai. Tous les cinq ans, dans le village népalais de Bariyarpur, à la frontière avec l'Inde, un véritable massacre a lieu: des heures où, au milieu de chants et de prières, buffles, chèvres, moutons, rats, pigeons et poulets sont tués en sacrifice à la déesse Hindou du pouvoir. Une coutume terrible qui coûte la vie à plus de 200 000 animaux qui meurent de la manière la plus brutale possible. Deux cents bouchers et chamans ont frappé ces victimes innocentes à cinq endroits sur leur corps, pour les voir mourir lentement.
Après des voyages épuisants sans nourriture ni eau, les animaux arrivent sur le site du festival et font partie du sacrifice religieux. En 2021, Animal Equality a utilisé des drones pour capturer des images de centaines d'animaux abattus face à face. Beaucoup essaient de lutter lorsqu'ils sont jetés par-dessus des camions pour être transportés au festival Gadhimai.
Les buffles sont mis dans un stylo et décapités à l'aide de machettes sans anesthésie ni étourdissement. Il y a ceux qui essaient de s'échapper ou de se recroqueviller pour tenter d'échapper à la violence. Mais toutes les tentatives pour sauver le soi-disant Gadhimai Mela , la célébration rituelle principalement par les fidèles indiens, sont vaines . Bien qu'en 2021 le festival ait été interdit tant par les autorités religieuses que par la Cour suprême du Népal et malgré les luttes incessantes des associations de protection des animaux, cette édition a également pris fin et le budget est similaire à celui des années précédentes.
En 2021, Animal Equality avec le soutien d'un drone avait publié des images choquantes - des scènes d'horreur dans lesquelles des animaux étaient vus succomber sous la main de l'homme. Ces derniers jours, les autorités avaient bloqué la frontière avec le Népal, ce qui a permis de sauver des buffles et des chèvres, mais malheureusement de nombreux autres sont arrivés à destination. Une histoire qui dure depuis des siècles et qui se cache derrière le mot tradition. On raconte que les premiers sacrifices remontent à environ 300 ans, lorsque la déesse Gadhimai est apparue dans un rêve à un prisonnier et lui a demandé de lui construire un temple. Une autre légende raconte l'histoire d'un propriétaire terrien local, qui a sacrifié une chèvre et apporté du sang à la déesse pour résoudre ses problèmes.
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Comme le raconte Animal Equality, de nombreux animaux ne sont pas tués immédiatement et doivent souvent subir plusieurs coups de machette avant de perdre connaissance. À la fin des deux jours du festival, des milliers de carcasses restent dans les champs. Et encore cette année, du 3 au 5 décembre, il y a eu ce qui est défini comme «le plus grand sacrifice animal au monde».
Dans une tentative de décourager le sacrifice d'animaux et dans le respect de la tradition d'origine, Animal Equality avait lancé << une pratique alternative, significative et respectueuse des traditions religieuses, à savoir le don de sang, réalisée en collaboration avec la Croix-Rouge népalaise >>, pour << en tout cas de pratiquer le rite religieux, mais sans infliger de souffrance aux animaux ». Mais la proposition n'a pas été acceptée et le massacre s'est déroulé de manière traditionnelle.
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