305 ethnies et au moins 274 langues différentes : on parle de peuples autochtones brésiliens , 900000 personnes qui, par leur présence, font de l'Etat sud-américain l'un des pays ayant la plus grande diversité socioculturelle au monde , mais qui, trop souvent, en sont victimes d'actes de violence, d'abus et de discrimination. Alors que les yeux du monde sont tournés vers Rio et les Jeux olympiques, nous saisissons cette occasion pour nous souvenir d’eux aussi, de leurs droits et de l’extraordinaire richesse de leurs cultures et traditions.
Depuis le début des années 2000, le nombre d'autochtones résidant dans les zones urbaines du Brésil a progressivement diminué, alors qu'il a augmenté dans les villages et les campagnes. En revanche, le pourcentage d’autochtones capables de s’exprimer dans une langue maternelle est six fois plus élevé parmi ceux qui continuent à vivre sur leurs terres ancestrales que parmi ceux qui ont déménagé en ville. Et le taux de fécondité des femmes est également nettement plus élevé dans les terres ancestrales.
Ces tendances et d’autres sont mises en évidence par Caderno Temático: Populações Indígenas, l’étude la plus complète jamais menée par l’IBGE (Institut brésilien de géographie et de statistique) sur les peuples autochtones du pays sud-américain.
La recherche, basée sur le recensement réalisé en 2010 et publié il y a quelques semaines, montre comment, entre 2000 et 2010, le pourcentage de natifs brésiliens résidant dans les régions du sud et du sud-est du pays a progressivement diminué. , alors qu'il s'est développé dans d'autres régions, en particulier dans le Nord. Au cours de la même période, le pourcentage d'autochtones résidant dans les zones urbaines a également diminué, avec une tendance inverse par rapport à celle du reste de la population brésilienne.
Selon les chercheurs, la diminution des populations autochtones dans les zones urbaines et dans le sud du pays coïncide avec un processus de retour sur les terres ancestrales , dont de plus en plus de tribus demandent la démarcation, de sorte que les frontières soient officiellement reconnues par les autorités locales et l'Etat fédéral et sont appliquées. Une deuxième possibilité est que dans le sud, le sud-est et les villes, de nombreuses personnes qui prétendaient autrefois être indigènes ont tout simplement cessé de le faire, s'assimilant au reste de la population.
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À ce jour, 57,7% des autochtones brésiliens vivent sur des terres ancestrales . Quant aux centres urbains, le classement de ceux qui comptent le plus d'autochtones est dirigé par São Gabriel da Cachoeira, dans le nord-ouest de l'Amazonie. La ville, dans laquelle vivent plus de 29 000 autochtones, a été la première à approuver trois langues maternelles comme langues officielles, aux côtés du portugais. En quatrième position, on trouve San Paolo, dont la population indigène, bien qu'en déclin, s'élève à 13 000 habitants et est largement concentrée dans les villages de banlieue.
Selon les chercheurs de l'IBGE, l'étude, montrant en détail les conditions dans lesquelles vivent les indigènes brésiliens, pourrait être utile aux autorités pour planifier des politiques publiques différenciées, qui tiennent compte de leurs besoins et particularités, dans une période où il y a souvent des nouvelles d'abus et de violence contre les populations autochtones.
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Pour les militants, cependant, c'est un moyen de mieux faire connaître la culture autochtone , en combattant l'ignorance qui l'entoure et les stéréotypes répandus dans le reste de la population.
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C'est ce que dit, par exemple, l'activiste Denilson Baniwa , indigène et publicitaire à Rio de Janeiro, qui raconte avoir souvent rencontré des gens qui pensent que les indigènes vivent encore comme il y a cinq ou six cents ans et qui se demandent comment quelqu'un peut être considéré comme indigène. capable de s'exprimer en portugais ou de travailler sur ordinateur.
"Je réponds que la culture n'est pas statique, qu'elle s'adapte avec le temps." - explique Baniwa à cet égard - "Et je leur demande pourquoi ils ne portent pas les mêmes vêtements portés par les Portugais en 1500, pourquoi ils ne parlent pas le même portugais et pourquoi ils n'utilisent pas les ordinateurs de 1995."
Tout en luttant contre les préjugés qui affectent les peuples autochtones qui, comme lui, vivent et travaillent dans les centres urbains, Baniwa affirme également que chaque peuple devrait être libre de décider de la manière de se rapporter au reste de la société , revendiquant le droit des tribus indigènes à rester isolées. .
"Si un peuple estime que le contact avec le monde moderne n'est pas utile et préfère rester isolé sur son propre territoire, nous lutterons pour que cette décision soit respectée."
Lisa Vagnozzi
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La richesse culturelle des natifs brésiliens révélée par une étude
