Esthétiquement, ils sont beaux à regarder, mais combien savent quelle est l'histoire des tresses africaines? Un scénario aux contours sombres qui raconte la sortie de l'esclavage, car derrière ces coiffures, il était une fois de vraies cartes se cachaient.
Aujourd'hui, ils sont particulièrement à la mode parmi les stars, mais en été, ils sont nombreux à montrer des tresses afro sur la tête. Dans les sociétés africaines, les tresses et les tresses indiquent la communauté, mais aussi l'âge, l'état matrimonial, la position sociale et même la religion. Une coiffure caractéristique qui consiste précisément à tresser les cheveux très près du cuir chevelu, avec un mouvement ascendant et direct pour créer une seule ligne dans une rangée en relief.
Des représentations de femmes avec des nattes ont été trouvées dans des peintures de l'âge de pierre dans le plateau du Tassili au Sahara, et ont été datées d'aussi loin que 3000 avant JC Il y a aussi des peintures d'Amérindiens datant de 1000 ans qui montrent les nattes comme une coiffure. Cette tradition est restée populaire dans toute l'Afrique, en particulier dans la Corne de l'Afrique et en Afrique de l'Ouest.
Mais ces tresses ont joué un rôle central pendant la traite des esclaves dans l'Atlantique, lorsque de nombreux esclaves ont été forcés de se raser les cheveux et se sont éloignés de leur culture et de leur identité. D'autres, en revanche, ont tressé leurs cheveux, mais pas seulement pour avoir un look propre et bien rangé. Les esclaves africains, en fait, utilisaient leurs tresses pour dessiner des cartes dans le cuir chevelu afin de s'échapper des plantations. On dit que cet acte d'utiliser les cheveux comme un outil de résistance est évident dans toute l'Amérique du Sud.
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Il est le plus documenté en Colombie, où Benkos Bioho, un roi africain capturé par les Portugais, a construit San Basilio de Palenque, un village du nord du pays, vers le 17ème siècle. Bioho avait créé sa propre langue et sa propre communauté, ayant l'intuition que les femmes pouvaient créer des cartes et transmettre des messages à travers leurs cheveux.
«Puisque les esclaves ont rarement eu le privilège d'écrire ou autrement, il était inconvenant de le faire de peur que cela se retrouve entre de mauvaises mains et crée des problèmes pour les gens, les nattes étaient donc le moyen idéal pour diffuser des informations similaires», écrit le site EdTimes. «Personne à l'époque ne pouvait douter ou penser que les cartes pouvaient être cachées dans les coiffures».
«Les fines tresses attachées au cuir chevelu témoignent de la résistance des grands-mères africaines qui avaient l'habitude de planifier des évasions des domaines et des maisons de leurs maîtres. Les femmes se sont rassemblées dans les cours pour se coiffer, elles ont dessiné sur leur tête les cartes faites de sentiers et d'itinéraires d'évacuation, afin de pouvoir trouver les plus hautes montagnes, rivières et arbres. Quand les hommes les ont vus, ils savaient quels chemins prendre. Le code inconnu des maîtres a permis aux esclaves de s'échapper ».
En plus des cartes, les femmes afro-colombiennes contenaient des messages de liberté dans leurs cheveux, comme le raconte Ziomara Asprilla Garcia. «Au moment de l'esclavage en Colombie, des nattes envoyaient des messages. Par exemple, pour signaler que vous vouliez vous échapper, des tresses épaisses et serrées ont été faites au cuir chevelu en haut ».
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Les tresses courbes, en revanche, représentaient des moyens de s'échapper. Dans leurs cheveux épais, ils gardaient des pépites d'or et des graines qui les aidaient à survivre pendant leur fuite. En raison du fait qu'ils pouvaient créer une myriade de motifs géométriques et courbes, les coiffures étaient variées. Un sens profond et intime qui nous raconte un petit bout de la lutte contre l'esclavage et pour la liberté.
Sources: EdTimes / Face2Face Africa / CsDt / AfroBiz world
