Il est répandu en Grande-Bretagne, ainsi que dans toute l'Europe, et plus encore en Amérique: c'est le syndrome de la vie de merde .
Oui, précisément dans ces réalités qui sont pour beaucoup un excellent exemple de «démocratie» et de «progrès»; étape ou destination incontournable pour tous ceux qui recherchent «croissance», nouvelles opportunités et succès; mythe et source d'inspiration pour une grande partie du monde occidental, ce syndrome se propage parmi des groupes importants de la population, à tel point que les scientifiques sont invités à analyser le problème.
Les données issues de l'étude menée en Amérique (et publiées dans le British Medical Journal) montrent comment - entre 25 et 64 ans - les taux de mortalité ont augmenté tant chez les hommes que chez les femmes, et cela est vrai pour tous les groupes ethniques et "Raie". Étant donné que les tendances sociales et culturelles exprimées sous le ciel des étoiles et des rayures et du drapeau de l'Union sont l'anticipation de ce qui nous arrivera également, ce n'est pas une affaire insignifiante.
Que dit l'étude? Cette espérance de vie a commencé à ralentir, que nous mourons plus tôt. Les maux qui ont affligé la population noire s'étendent également à la population blanche (non hispanique, tendant donc à appartenir à des classes sociales moins troublées) et d'âge moyen. Les causes: surdose de médicaments mais aussi conditions liées à l'alcool, suicides et maladies d'organes impliquant plusieurs systèmes corporels (en particulier le foie, les maladies cardiaques et le cancer). Évidemment, il y a ceux qui se frottent les mains, comme les compagnies d'assurance qui auront plus de bénéfices, devront payer moins de pensions que prévu.
Le nom du syndrome (de la vie de merde)il a été choisi par les médecins américains: explicite, nu, cru. Comme il le mérite: il ne parle pas seulement de la pauvreté, qui est sans aucun doute en augmentation, mais de la pauvreté relative croissante à une époque d'inégalités croissantes, avec tous ses effets secondaires psychologiques. Aujourd'hui, nous mourons de plus en plus tôt à cause des conditions économiques et sociales que le consumérisme, la course au profit, la suppression des droits réels et les plus profonds des personnes au profit des intérêts des multinationales et de la technologie poussée contre l'homme, ont par étape - construit. Dans la Baltimore américaine, la différence d'espérance de vie entre les quartiers les plus riches et les plus pauvres est de 20 ans; dans l'arrondissement londonien de Kensington et Chelsea, la différence d'espérance de vie entre les plus riches et les plus pauvres est de 16 ans.Et à l'avenir, ces données devraient se détériorer.
Cela pourrait donc devenir notre prochaine condition (nous y sommes presque aussi, dans certains cas nous y sommes déjà): plongés dans la vie de merde dans laquelle - au-delà de la mer au nord et à l'ouest de l'Italie - de plus en plus de gens se retrouvent pour parcourir pendant un certain temps. Désespoir et désespoir, appréhension pour l'avenir, contrats sociaux usés, isolement et manque d'accès aux ressources des deux côtés: haute technologie, haute intensité de connaissances, taux de consommation élevé et courte durée, exploitation en l'absence totale de respect: toute vie (humaine, animale, végétale) considérée comme un objet, d'échange, en soi sans aucune valeur. De belles perspectives, non?
Mais il ne fait aucun doute qu'une autre voie est possible. Nous n'avons pas forcément besoin d'importer toutes les tendances, nous pouvons éviter que ce syndrome - mental, émotionnel, personnel et social - n'affecte nos vies. Comme, comment? Il suffit de mettre en place une prévention saine et forte; objectif: le développement du bien-être global pour tous.
Si le terme " décroissance " (qui signifie, en un mot, imaginez "un navire se dirigeant à une vitesse de 25 nœuds vers une paroi rocheuse et sur laquelle il se précipitera inévitablement et sur le pont le capitaine ordonne de diminuer la vitesse d'un dixième , mais pas pour renverser le cours ») devrait encore déranger quelqu'un, on peut aujourd'hui parler de logique économique alternative à taille humaine, et de tout le monde . Spirituel. Un point de départ et de comparaison intéressant pourrait être le modèle décrit par l'un des pionniers de la méthode biologique, Pierre Rabhi, dans son agile «La parte del Colibrì» (Lindau Edizioni); les trois points fondamentaux, imprégnés d'une éthique différente pour guider chaque action - sont: l'écologie, l'humanisme et la consommation responsable.
Concrètement, c'est ce que nous pouvons commencer à faire (et ce n'est certainement pas nouveau).
Soyez le changement que vous voulez voir dans le monde, a déclaré Gandhi. Commençons par là: laisser cette phrase tomber dans sa vie, au lieu de continuer - un peu tout le monde - de l'utiliser comme arrière-plan rhétorique et terne à reprendre en cas de besoin, de s'exciter un peu et peut-être de recommencer à agir de manière égoïste habituelle avec les personnes, au travail, en créant des activités ou en proposant des projets. Ce n'est que si nous sommes profondément attachés à nous-mêmes que nous pourrons alors franchir de nouvelles étapes. Moins de façade, plus de substance. Moins «avoir», plus «être». Moins d'égoïsme, plus de partage. Moins moi, plus nous.
Se changer nous ouvre les portes d'une nouvelle prise de conscience - de la réalité sociale et économique - dans laquelle nous vivons: en effet, une conscience et des connaissances différentes sont nécessaires pour regarder le monde - et nos choix quotidiens - pour ce qu'ils sont et dans leurs effets à court et moyen. et à long terme qu'ils produisent. Il faut d'abord un regard non ordinaire, capable de lire et de penser les significations et les dynamiques à tous les niveaux ( Rudolf Steiner , lors d'une conférence le 15 mars 1919 à Dornach, a souligné comment, «aucune pensée n'est capable de s'immerger véritablement dans la réalité si ne veut pas avoir affaire au monde spirituel »). Fatigant, c'est vrai. Mais nécessaire.
Planifier, proposer des actions concrètes dans les réalités les plus proches de nous: des initiatives guidées par le souci du bien des gens, de la Terre, des animaux, des plantes. De tout.
Même contre le syndrome de la vie de merde, la médecine la plus efficace est l'Amour , pratiqué individuellement et collectivement. Nous pouvons le faire, c'est sûr.
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