Prier, dans une culture substantiellement matérialiste et accumulatrice comme la nôtre, se traduit généralement par une demande, plus ou moins sincère, de recevoir une faveur, de l'aide, d'obtenir une intercession.
Il y a toujours, «derrière», un objectif direct et clair: une production, un événement, une situation désagréable à éliminer et une situation positive, désirée, désirée à obtenir. Ou - au contraire - nous ne prions pas, considérant cela comme une activité inutile, le résultat de croyances et de superstitions, un simple refuge réconfortant face à l'adversité, une expression de faiblesse qui se réalise en demandant à quelqu'un d'autre de faire ce que nous ne sommes pas capables de faire. ; en tout cas inutile.
Mais est-ce vraiment le cas?
Peut-être le point à partir duquel recommencer, considérer la prière, comme l'explique Fausto Carotenuto - érudit en science spirituelle et fondateur de Conscienze à Rete - en est un autre:
«La prière est le chemin du cœur; si nous trouvons le courage de l'écouter - il nous pousse dans une autre direction: sa profonde sagesse intérieure sait que dans les moments difficiles, se tourner vers le ciel n'est pas une perte de temps, ce n'est pas une rêverie vide mais pour enquêter sur sa valeur il faut partir, au moins comme hypothèse, à partir de l'idée que derrière les apparences matérielles il y a un monde spirituel (et ensuite faire quelques tests, voir le résultat; si nous rejetons l'idée dès le départ comme superstition ou si nous n'essayons pas dans les bonnes conditions, nous ne saurons jamais si c'est une réalité ou pas). Nous faisons partie de ce monde comme des gouttes de divinité insérées dans un mécanisme cosmique complexe, dans un long chemin d'évolution et de croissance dans lequel nous sommes assistés - de diverses manières - par l'intelligence universelle et par des êtres qui, à l'échelle de l'évolution spirituelle,ils sont en avance sur nous (les grands guides de l'humanité puis les anges). Et ici alors - dans ce scénario - le sens authentique de la prière en devient un autre: établir un pont avec le monde spirituel, se connecter avec les êtres chers qui nous ont quittés et vivre dans notre véritable Maison, augmenter notre fréquence vibratoire. et fortifier les parties aimantes de notre âme ».
Revenir là-bas, dans cet espace originel, permet - entre autres - de redécouvrir le sens de ce qui se passe même là où la «raison», la culture matérialiste, les pensées et les compréhensions rationnelles ne savent pas donner des réponses crédibles; même là où il ne reste que douleur incompréhensible, dépression, manque d'espoir. Alors la prière devient "un instrument puissant et en même temps délicat de notre conscience, capable d'affecter notre réalité intérieure, dans celle des autres, dans l'environnement qui nous entoure".
Il va sans dire que l'acte de formuler la prière à lui seul ne suffit pas. "Comment" nous le faisons détermine la différence, comme l'explique Fausto Carotenuto dans son petit mais riche livre " La Prière", pour Il Ternario Editions: au-delà d'une prière faite sur place, devant une situation ou une pensée qui peut survenir dans toute situation, il est important d'entrer dans une condition de «silence», «hors de la mer et du rugissement des sensations et des pensées ordinaires qui enveloppent l'ego, pour descendre dans son intériorité, dans la« chambre secrète ».
Alors on peut formuler ses propres «requêtes» avec plus de force: une prière du cœur , qui correspond à l'abandon dans les bras de la Mère céleste; une prière du cœur et de l'esprit (mais, dans ce cas, l'esprit peut l'orienter vers des actions / solutions pour le bien ou guidé par l'égoïsme, par la recherche d'un simple intérêt personnel) ou une prière consciente («c'est la bonne et utile en notre époque - précise Carotenuto - car elle nous permet de grandir plus rapidement et de faire face aux défis pressants auxquels notre intériorité est appelée ").
La prière consciente peut être: simple présence dans un état méditatif; la pensée libre, formulée spontanément ou peut interpréter, vivre, ressentir le sens authentique des mots que la tradition nous a transmis . Carotenuto dans son livre révèle l'enseignement ésotérique articulé qui se cache dans le «signe de la croix» et dans nos prières les plus célèbres telles que le Notre Père, la Gloire, l'Ave Maria, l'Ange de Dieu et le Repos éternel. Après, les réciter ne sera plus jamais la même chose: elles deviendront des mots vivants, qui entrent dans le quotidien de sa vie.
C'est normal de prier. Et qu'il en soit ainsi. Mais que se passe-t-il s'il ne produit pas les résultats escomptés (et comme le montre la recherche scientifique, cela fonctionne souvent mais peut-être encore plus souvent cela ne fonctionne pas ou du moins les résultats sont controversés)? La vérité est que - du point de vue de la fonction de la prière - ce genre de questionnement et d'observation est hors contexte. Non qu'il y ait quelque chose de surprenant: nous sommes habitués à mesurer nos actions en termes d'action / réaction, de coûts et de bénéfices par rapport aux désirs de notre ego, ce que nous aimons ou n'aimons pas, ce que nous voulons ou n'aimons pas. Et la science actuelle est le chef de file de ce genre d'attitude.
Au lieu de cela, la prière nous demande de changer notre vision. Elle nous emmène vers une autre réalité, dans une autre langue et défi: celle de notre croissance spirituelle.
"En regardant ce qui se passe après avoir prié, il ne semble pas du tout avoir été entendu et alors nous perdons confiance en cet instrument - observe Fausto Carotenuto - mais la vérité est que si on leur répondait cela ralentirait notre croissance".
Imaginons un couple de parents emmenant leur petit-fils en voyage à l'étang. En regardant le ciel, ils se rendent compte qu'une tempête arrive: ils savent, grâce à leur expérience en général et à la connaissance de l'endroit que l'étang, avec la pluie, est soumis à des inondations soudaines et dangereuses et donc il est bon de ne pas rester à cet endroit . L'enfant ne le sait évidemment pas et veut s'arrêter à l'étang pour jouer un peu plus longtemps, il prie et supplie ses parents. Maman et papa ne pourront pas répondre à sa prière car ils ne feraient pas son bien, ils l'emmènent immédiatement même si l'enfant se met à pleurer et pense qu'ils sont vraiment mauvais: "c'est souvent notre relation avec le monde spirituel: quand il nous semble que nos prières ne sont pas entendues, car y répondre nous ferait du mal,cela ralentirait ou bloquerait notre croissance ». Mais, bien sûr, les prières sont aussi exaucées: cela arrive quand cela nous est utile (d'un point de vue spirituel, plutôt que "humain"), lorsque nous prions dans le bon sens en introduisant - dans la vie qui nous entoure - des aspirations, des volontés , des éléments constructifs pour le bien de tous, fruit de notre créativité individuelle.
La prière ouvre à une autre manière d'être dans la vie, entre le Ciel et la Terre; c'est entrer en relation, avant d'obtenir: et c'est à partir de là que tout peut changer.
Anna Maria Cebrelli
