La base d'un cerveau sain et heureux est la bonté. C'est ainsi que nous pouvons résumer les résultats des études (qui se poursuivent) menées par Richard Davidson , psychologue, neuroscientifique et fondateur et directeur du Center for Healthy Minds de l'Université du Wisconsin. En d'autres termes: la solution parfaite pour se sentir bien est d'aimer . Si nous voulons traduire concrètement ce concept, il s'agit d'avoir à cœur (et à l'esprit) non seulement notre bien mais aussi celui de l'autre. Le bien de tous, en somme. Et agissez en conséquence.
L'histoire de Davidson est particulière. En tant que chercheur, il étudie l'effet des émotions - en particulier la dépression, l'anxiété, le stress et la peur - sur les mécanismes cérébraux et les modifications corporelles; en 1992 ce qu'il a appelé («voler» la définition à un ami) une rotation orthogonale arrive: il rencontre le Dali Lama. Et il le «met au défi» d'étudier la gentillesse et la compassion.
Le résultat des études de Davidson confirme ce que les disciples de la spiritualité authentique, quelles que soient ses formes, ont toujours enseigné: la forme la plus superbe de vraiment s'aimer soi-même est d'aimer, de penser et de vouloir ce qui est le mieux non seulement pour soi-même. pareil mais pour tout le monde, pour chaque personne impliquée . Et ce qui est formidable, c'est que cet amour du sentiment, de la pensée, du comportement et de l'action s'apprend. Toujours.
Dans un discours prononcé pour National Geographic, Davidson a expliqué que cela est possible parce que nos cerveaux ont une capacité extraordinaire, la neuroplasticité. En d'autres termes: il change, encore et encore, en réponse à l'expérience et en réponse à la formation. Cela signifie que - la plupart du temps - le cerveau change "à notre insu", c'est-à-dire comme un apprentissage passif et une "modélisation" conséquente sur la base de ce que nous avons perçu (et comment) de notre expérience: "Par conséquent - dit Davidson - nous sommes invités à assumer davantage la responsabilité de notre cerveau, afin qu'il puisse être modélisé de manière plus consciente ».
Ils aident: une plus grande présence à soi-même, la capacité d'observer ce qui nous arrive aussi du point de vue des autres, l'effort de ne pas se laisser entraîner uniquement par les émotions et sa propre expérience du moment mais savoir élargir la vision pour tout encadrer en une vision plus large et, ainsi, redéfinir, déplacer ce qui s'est passé d'une nouvelle manière.
Et bien sûr, il s'agit aussi de commencer à cultiver de nouvelles habitudes mentales, saines: comme, par exemple, une pratique de méditation. Oui, car la méditation modifie la modulation de l'activité électrique du cerveau: les oscillations gamma sont plus longues, et cela permet des états d'attention et de présence mais aussi des périodes de perspicacité, des moments où l'on sent et voit les choses sous un autre angle. , comme s'il s'agissait - en fait - d'une illumination.
Il y a une autre bonne nouvelle: vous pouvez apprendre à aimer, vous pouvez toujours changer de perspective, malgré et indépendamment de ce qui se passe dans notre ADN .
Des données scientifiques sérieuses montrent que la façon dont la mère traite ses enfants induira des changements épigénétiques dans des gènes spécifiques, en conséquence directe de «que» son comportement: ces changements persistent non seulement pendant toute la durée de la vie mais (comme en témoignent certaines études ) peut être transmise depuis au moins deux générations.
Cependant, explique Davidson, «nous pouvons choisir dans quelle mesure activer ou désactiver certains gènes ou, si nous le voulons, les tendances comportementales, les mécanismes instinctifs et inconscients qui nous habitent»: en en prenant conscience. Travailler dessus directement, avec la volonté: à travers l'observation et un effort d'amour quotidien, choisir activement le type de réponse à donner dans différentes situations (sinon, la vie va tourner automatiquement sur les différents gènes déjà présents). La méditation, encore une fois, crée un espace intérieur et mental qui favorise ce travail personnel: c'est bon pour tout le monde, à tout âge.
Ceux qui aiment donc (évidemment dans le sens donné ci-dessus) sont heureux. Sa santé est meilleure que celle des autres. Il réagit mieux à tout traitement, allopathique ou holistique. Il se peut que - comme le souligne également un scientifique comme Davidson - chez l'être humain:
«Les bébés à six mois montrent une préférence claire et sans ambiguïté pour la coopération. De nombreuses découvertes empiriques sont cohérentes avec cela et montrent que nous sommes vraiment venus au monde avec cette qualité de bonté fondamentale innée: des études ont montré que lorsque la gentillesse et la compassion sont cultivées, le cerveau ne les interprète pas comme quelque chose de nouveau. " Il s'agit plutôt de «nourrir les graines qui sont déjà présentes: la gentillesse et la compassion sont des qualités présentes dès le départ mais qui nécessitent… de la nourriture. Ils ont besoin d'une communauté aimante, attentionnée, gentille et compatissante pour que ces graines poussent ».
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Bonnes pratiques (comme la pleine conscience, pas tant comprise dans un sens cognitif mais de centrage sur le cœur et la respiration), présence, habitude d'observer ce que l'on vit et perçoit et de le replacer dans une vision plus complète; générosité; la gentillesse, spontanée mais aussi programmée, choisie (comme activité volontaire de nourriture de ses «graines», pour les faire ensuite devenir des habitudes spontanées, vie du cœur qui s'exprime dans la vie de tous les jours): c'est ce que nous pouvons faire - à tout âge (et nous pouvons enseignez aussi aux enfants!) - pour nourrir et retrouver-revenir à ce que nous sommes au plus profond. Bonté, amour.
Anna Maria Cebrelli
