Les non-dits font mal: ils restent dans l'esprit et dans le corps , et prennent presque toujours de l'espace, ils font tout leur possible pour se faire entendre.
Pour ce faire, ils deviennent des troubles, des maladies: en pratique, ils prennent des formes différentes selon la personne et la «substance» du contenu qu'ils portent (il en va de même pour les expériences inconscientes, c'est-à-dire moins claires et moins conscientes pour la conscience).
Par exemple, une toux grasse - symboliquement - nous indique que nous voulons nous enlever quelque chose de sale, indésirable, ennuyeux, étouffant, désagréable, intrusif. Si cela devient chronique , cela peut mettre en évidence nos sentiments de colère et d'agressivité envers une certaine situation. Le mal de les exprime de tomaco doutes pas de la difficulté à « digérer » les situations que nous vivons et de la colère. Le mal de dos nous avertit souvent d'un fardeau trop lourd pour nous; La cystite peut être causée par la perception d'une invasion du territoire que nous ne voulons pas ou que nous pouvons rebeller. Le mal de tête nous montre une foule de pensées dérangeantes que nous essayons rationnellement de ne pas dire et de garder le contrôle.
Et la boule dans la gorge ? Là, vous pouvez trouver de la tristesse ou une douleur inexprimée qui pousse à devenir un verbe. Probablement tous, par expérience personnelle, savent aussi que - si vous avez la possibilité de «dire» - ce «nœud» fond alors et se transforme. Ce n'est pas un hasard. Bien sûr, vous pouvez télécharger cette "tension émotionnelle" uniquement physiquement (par exemple en faisant du sport, en marchant ou en jetant des coups de poing sur un oreiller) mais si vous êtes capable, alors, de passer également par la langue, l'effet du bien-être général peut résulter sans plus grand doute.
La raison se comprend aisément: le mot a en lui-même un aspect créatif; il donne forme, rend l'implicite explicite: il permet de manifester et de reconnaître (ce n'est pas un hasard si la science affirme que l'univers est né avec un Big-Bang; les textes sacrés disent qu'au commencement c'était le Logos, le Dieu actif dans la Création: dans les deux cas on est dans le mot, dans le son).
Dire des choses - seulement à nous-mêmes ou même «aux autres» - ne suffit cependant pas, pour deux raisons.
Le premier: comment les mots des autres peuvent emporter beaucoup d'énergie physique et mentale (surtout quand ils surviennent comme des ouragans inattendus et impactent tout notre système émotionnel et énergétique: nous avons besoin de plus ou moins de temps pour "nous réorganiser" même en pensée) ou même physiquement nous blesser (on les perçoit comme des "coups de poing dans l'estomac", ils stimulent une "attaque biliaire", ils nous laissent "essoufflé") même les termes que nous utilisons auront un effet, ils produiront des conséquences "en nous et autour de nous " .
Pour cette raison, quels que soient les sentiments, les pensées et les choses à "dire", nous devons faire attention au choix de nos mots , à la manière de les assembler , au ton avec lequel nous les exprimons , en évitant l'intention possible et réactive de blesser les autres.
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La seconde raison est liée à un « égoïsme sain »: vouloir ne rester que dans la volonté de se raconter de manière constructive , le choix des contenus et des expressions que l'on utilise (même si le contexte est déplaisant, difficile, douloureux) permet de clarifier et apporte en nous un nouveau point d'équilibre et d'harmonie . De guérison. Ce qui se reflétera inévitablement dans la façon dont nous percevons la situation, la relation, les gens.
Et ainsi, entre dire et faire, nous nous rapprochons encore plus du but de notre Soi le plus authentique , le spirituel, qui ne veut pas seulement que nous soyons en bonne santé, mais vise à nous faire grandir en conscience et en amour. Bref, polyvalent.
Anna Maria Cebrelli
