Il y a des moments dans la vie de chacun de nous où les soins palliatifs contre l'insatisfaction n'ont plus d'effet.
La tristesse, l'incapacité d'agir, l'isolement prennent le dessus et tout semble perdu, un sentiment de perte totale prévaut et on se demande comment il a été possible d'en arriver là. Ce qui se produit?
Il arrive que parfois nous acceptions des situations confortables et routinières mais sans attirance, ou des situations opposées, consciemment inconfortables et autodestructrices, pour confirmer que nous ne sommes pas dignes d'amour.
Tout cela nous semble être la voie la plus simple, la plus inoffensive, la plus évidente, temporaire ou inéluctable, qui s'avère pourtant être un piège très dangereux auquel il semble impossible de sortir. Lorsque nous sommes «satisfaits» de vivre une non-vie, nous commençons inévitablement à mourir lentement.
Les symptômes de cette maladie existentielle , peut-être dus à des blessures infantiles non traitées, se manifestent par un sentiment d'isolement et d'apathie progressive, une agression parfois dirigée contre soi, qui parfois même implique le corps.
Tout cela se produit jusqu'à ce que quelque chose en nous, lentement, avec difficulté, se réveille.
C'est notre enfant intérieur, ce noyau originel d'énergie vitale et primaire, qui nous conduit à ressentir tout à coup toute l'incohérence que crient nos aspirations abandonnées, nous retrouvant dans un chemin choisi par l'inertie, la succession de blessures jamais regardées. , jamais plante ou célébré. D'une manière ou d'une autre, grâce à la conscience de notre douleur, nous pouvons recommencer à vivre.
Dans un certain sens, c'est comme si notre cœur gelé et épuisé avait besoin de pleurer l'illusion et de prendre conscience de tout le malaise qu'il éprouve avant de recommencer.
Le chercheur
Joseph Campbell, essayiste américain, très proche des thèmes jungiens relatifs au mythe et aux archétypes de l'inconscient collectif, a appelé le «Hero's Journey» le chemin que nous sommes tous appelés à affronter pour nous séparer des choses préétablies a priori , reconnaît la réalité pour ce qu'elle est vraiment, explorer notre moi intérieur et finalement conquérir la Sagesse.
«Le héros doit être prêt à descendre en enfer pour affronter les démons, car c'est là que se trouve le trésor. Le trésor représente la récompense du courage d'avoir pris le chemin et d'affronter l'Ombre. C'est la récupération de nos talents, la prise de conscience de nos capacités et de notre puissance ».
Les phases de transition les plus difficiles de notre vie, de transformation et de mort psychologique, sont des phases évolutives très importantes qui nous permettent d' expérimenter et de développer une figure archétypale (ou modèle interne) plutôt qu'une autre.
Le voyage commence par accepter de voir ce qui nous fait le plus mal : l'orphelin en nous, innocent et perdu qui réclame son attention. Ce symbole est né dans les différents moments de la vie où nous nous sommes sentis inadéquats, mal aimés, non protégés ou mis à l'épreuve par des événements traumatisants: deuil, séparations, déceptions émotionnelles. Moments où l'on s'attend à ce qu'un «autre» nous sauve et nous avons l'impression que le destin et les circonstances extérieures sont bien plus forts que les nôtres.
Accepter de regarder l'orphelin et arrêter de prétendre que tout va bien nous ramène à la conscience de ce que nous étions avant ces blessures et nous reconnecte inexorablement au désir de ne plus être des victimes. C'est ainsi que naît le chercheur .
Il y a une légende aztèque racontée dans le livre de Clarissa Pinkola Estes dans son livre "Les femmes qui courent avec les loups": le loba. La Loba indique ce que nous devons rechercher: la force de vie indestructible, les «os». Le loba fait le tour des rivières et des grottes à la recherche d'os de loup et quand il en a suffisamment rassemblé, il se met à chanter.
Avec sa chanson "le désert tremble, le loup ouvre les yeux et s'enfuit, et comme il se retrouve dans une rivière, il devient une femme". Des os, l'orphelin éveille sa voix-âme, qui à travers le souffle trouve la vérité de son propre pouvoir et besoin. La conscience peut être minée et tordue, elle peut être perdue sous une couverture de neige, déformée par des signes d'abandon ou de blessures, mais elle ne meurt pas, car il y a un moi durable et persistant , lié à la vie et au jeu. Avec les os douloureux, on peut vivre dans un désert froid, où l'on se sent privé de tous les privilèges, mais le même désert peut enseigner les choses précieuses de la survie.
La recherche nous permet d'apprendre que tout ce que nous recherchons est en nous.
Donnez-vous la permission de pleurer, la permission de crier, la permission d'entendre votre cœur et votre histoire. D'une racine qui semble morte, la vie revient au printemps.
Dr Alice Bacchin
C'est là que commence notre voyage, divisé en quatre articles par le Dr Alice Bacchin, psychologue et dramaturge, séparés sur le thème de la cyclicité vie-mort-vie qui se terminera par l'aperçu emblématique de La Clé - le voyage (ici le teaser ) un court métrage émotionnel et sensoriel de la vidéaste Michele Pastrello.
Dans le prochain article, nous parlerons de la manière de reconnaître le prédateur interne qui, s'il est nourri, nous maintient dans un état de passivité et de non-existence et comment favoriser le développement du chercheur et son évolution en héros.
