Comme s'il ne suffisait pas d'avoir détruit leurs terres ancestrales, même les enfants sont arrachés aux femmes autochtones. Un énorme drame dont personne ne parle, qui porte les noms d'Elida ou de Florencia,
Des enfants qui ne reverront plus jamais leur mère en raison d'un sort injuste, qui n'a rien à voir avec des mauvais traitements. Dans la tribu indigène, les femmes laissées seules ne peuvent pas subvenir aux besoins de leurs enfants, elles leur sont donc arrachées et, des années plus tard, le souvenir de cette séparation est une plaie ouverte. Mais derrière cette pratique absurde, il y a des histoires d'épuisement des ressources et de lutte contre les lobbies qui veulent à tout prix des terres ancestrales.
En 2021, son enfant a été emmené à Élida de Oliveira . Le père du bébé l'avait quittée lorsqu'il avait découvert qu'elle était enceinte de son septième enfant. Dans une maison en plastique et en bâche de l'état du Mato Grosso do Sul connue sous le nom de Ñu Vera, juste à l'extérieur du périmètre de la réserve la plus peuplée du Brésil, la réserve indigène des Dourados, Élida de Oliveira sans eau ni électricité a tout mis en œuvre pour pouvoir nourrir le ses enfants.
Une semaine seulement après la naissance, un agent de santé avait demandé à amener le bébé à la clinique pour le vacciner, délivrer un certificat et vérifier son état de santé. Mais alors les choses ne se sont pas tout à fait déroulées comme ça. La femme a ensuite été appelée par les services sociaux et son enfant ne l'a jamais revu. Depuis que les Portugais ont colonisé le Brésil il y a 520 ans, les peuples autochtones ont lutté pour retrouver leurs droits, en particulier les terres ancestrales qui sous-tendent leur culture et leur lien avec la nourriture, la famille, la langue et prière. Le gouvernement Bolsonaro met en œuvre des politiques qui ne facilitent pas les tribus et prennent de plus en plus d'espace. Les familles ne sont donc pas en mesure de garantir la subsistance de leurs enfants. Des enfants qui sont refusés à leurs parents à un rythme alarmant.Et l'histoire d'Élida de Oliveira est l'emblème de ce fléau.
Une mère qui a attendu pendant des heures à la clinique le retour de son bébé et qui se demandait ce qui aurait pu être fait de plus. Peu d'argent, mais beaucoup de dignité pour soutenir seuls les six autres enfants. Dans sa maison en plastique et en bois, elle a attendu en vain une lettre lui indiquant où se trouve le bébé. Il avait entendu parler d'autres enfants emmenés par leurs familles à Ñu Vera et dans la réserve des Dourados, mais personne ne semblait savoir où ils étaient allés. Après une enquête du Conseil missionnaire indigène (Cimi) qui a créé un réseau de soutien pour Oliveira, la femme a découvert que l'enfant avait été confié à une famille d'accueil parce qu'elle ne pouvait pas garantir son soutien. Et même après l'avoir trouvée, elle s'est vu refuser la garde. Aujourd'hui, elle ne peut lui apporter que des biscuits, des bonbons et du yaourt à Lar Santa Rita,mais l'enfant ne parle pas sa langue ou ne connaît pas sa culture.
Pour Monica Roberta Marin de Medeiros, directrice de Lar Santa Rita, veiller à ce que les enfants autochtones du refuge restent en contact avec leurs cultures n'est pas une priorité absolue. Alors que les militants travaillant dans le système de sécurité sociale disent que c'est une violation des droits des enfants autochtones de rompre leurs liens avec leurs familles, leurs communautés, leur langue et leur culture.
Une histoire similaire à celle de Florencia Reginaldo, qui vit dans la réserve indigène des Dourados, qui s'occupait des enfants de sa sœur Elisabete lorsque les autorités ont emmené tous les enfants. Les mères célibataires comme Elisabete doivent souvent laisser leurs enfants avec d'autres membres de la famille lorsqu'elles vont travailler. Mais les allégations de négligence envers les enfants ont conduit les services sociaux à retirer les enfants. La femme a finalement réussi à reprendre la garde de ses enfants, mais c'est vraiment une exception dans une réserve de plus en plus détruite par des lobbies qui prennent des terres ancestrales aux tribus indigènes.
Source: National Geographic
