Brûlé vit sur le bûcher funéraire de son mari récemment décédé. Ce sont les femmes indiennes qui préfèrent mourir plutôt que mener une vie veuve en Inde.
Il s'agit du sati , une coutume née au Moyen Âge et déclarée illégale en 1829, mais qui est encore pratiquée aujourd'hui dans certains petits villages asiatiques.
Et pourquoi une femme veuve préférerait se suicider sur le bûcher de son mari est très simple.
Les communautés indiennes associent sati à une question de dévouement sans bornes à son homme, en fait, à l'intérieur de la maison, il y a des histoires de violence et de victimisation.
La femme est considérée comme un bien, elle n'a aucun pouvoir de décision, aucun droit de parole, que ce soit à la maison ou à l'extérieur. La mort de son mari représente cependant paradoxalement une condition encore pire, dans laquelle elle sera exclue de la société, ostracisée, isolée et même considérée comme responsable de la mort de son mari.
Ce sont les familles elles-mêmes qui «conseillent» aux veuves de se suicider et les rares qui décident de ne pas le faire sont considérées comme porteuses de malheur parce qu'elles ont osé se rebeller contre un système patriarcal. Bien sûr, ils ne peuvent pas continuer à vivre dans le village. La plupart sont ghettoïsés à Vrindavan où les femmes sont obligées de porter des vêtements blancs en signe de deuil, de se raser la tête et de rester chastes toute leur existence.
LIRE aussi: LA COURBE INDIENNE QUI A ARRÊTÉ 900 MARIAGES D'ENFANTS MARIÉES
C'est pourquoi les veuves préfèrent se jeter vivantes au feu dans un enfer quotidien , encadrées par des préjugés et des stéréotypes. Derrière leur geste se cachent des histoires de désespoir, de liberté refusée, de dignité violée.
S'immoler dans le sati déclare qu'en Inde une femme, sans homme, ne vaut rien, il vaut donc mieux mourir que d'être un fantôme.
Le Sati: un rite indien sadique
Le sati entoure les histoires que nous vous avons racontées à plusieurs reprises, à savoir les fémicides , la honte pour la naissance de filles, les mariages d'enfants mariés avec des adultes.
Avec tout le soutien de la famille, la veuve décide «volontairement» de se suicider pour rejoindre son mari. Un contrôle préliminaire commence alors, car toute personne enceinte ou en période de règles est considérée comme impure et ne peut donc pas être brûlée vive.
Pendant le sati, les hommes rendent hommage au sacrifice. La veuve vêtue du sari de mariage prononce un rituel et se jette dans le feu du bûcher funéraire en marchant pendant des heures en étant témoin de la lente agonie du corps en feu.
À LIRE aussi: GULABI GANG : ACTIVISTES INDIENS À ROSE SARI CONTRE LA VIOLENCE CONTRE LES FEMMES
La femme a le pouvoir de lancer des malédictions , elle peut mettre le feu au bûcher elle-même ou un jeune frère le fait. Les tambours couvrent les cris bien que selon la tradition, un sati ne souffre pas d'être brûlé vif car se jetant dans le feu, elle se transforme en une puissante déesse.
Il arrive (rarement) que les familles soient en désaccord et jettent de l'eau teinte à l'indigo sur le corps qui est bleu, la couleur des parias, c'est-à-dire des intouchables et donc n'est plus pure.
Si pour cette raison ou pour la pluie le rite est interrompu, la veuve devient une sati vivante et ce n'est que dans ce cas qu'elle est vénérée par la communauté.
Un rituel atroce et clandestin qui transforme la femme esclave en vie, en une héroïne morte qui s'est sacrifiée pour être proche de son mari.
Dominella Trunfio
